Приредио: Дописник
Да прва руска „демократска револуција“ никако није проистекла из
дубина руске националне душе једнако је сигурно као и чињеница
да Херцлови конзервативни противници сносе главну одговорност
за догађаје тог времена. Читава ствар је практично испланирана на
цртаћој табли и извршена са војничком прецизношћу.
Фаза 1, подстицање Руско-јапанског рата 1904. године, имала је за
циљ дестабилизацију домаће политике. Сукоб је потпуно
самостално покренуо ционистички банкар Јакоб Шиф, виши шеф
њујоршке кредитне компаније Кун, Лоб и компанија.
Фаза 2, организовање руског пораза, при
вукла је пажњу цара и истовремено смањила његову контролу над
надолазећим устанком. Ционистички агенти унутар руске војске,
политичких кругова и економског ланца снабдевања били су
првенствено одговорни за ово.
У том духу, руски лист „Новоје слово“ је касније известио да је „1904.
године, током Руско-јапанског рата, у Паризу одржан састанак
руских опозиционих партија. Водеће личности били су лидери
касније Кадетске партије, посебно Миљуков. Тамо је формулисан
политички програм: само пораз Русије у рату донео би победу револуцији. У сваком другом случају, ову револуцију би угушила
царска влада. Такође је одлучено да се, у вези са „повољним“
поразима на фронту, активно учешће у револуцији искористи за
спровођење промена, а исто тако, спречиће се непожељно
зближавање са Немачком. Овај конгрес је одржан под посебном
заштитом
Фаза 3, почетак самог устанка, спровели су управо ти масони.
Пошто је ционизам, из разумљивих разлога, настојао да свој народ
држи подаље од првих линија фронта, то су готово без изузетка
били лажни људи руског порекла.
Фаза 4, радикализација револуције по француском узору, била је,
насупрот томе, јасно домен ционизма. За разлику од раније, сада је
постојао очајнички покушај да се пучу да веома видљив хебрејски
карактер. То је укључивало провокације. Сврха ове вежбе била је
идентична сврси пројекта у целини: окренути Русе против њихових
јеврејских суграђана. Пут отворености и прагматизма требало је да
се преокрене. Када се то постигне, у
Фази 5 револуцију су могли сахранити њени израелски лидери – у то
време, Троцки и Парвус.
С обзиром на педантну комплетност ове завере, кога би могло
изненадити да је Николај II – према мемоарима руског државника
грофа Сергеја Витеа – био уверен у „субверзивну заверу јеврејског
савеза Маркса и Ротшилдових, масона и неруске интелигенције“?
„Пророчанства“ од информисаних
Стога се крвави крај „револуције“ тешко могао назвати поразом. Јер
су стварни организатори устанка контролисали устанак све до
његових последњих тренутака и спроводили своје циљеве тачку по
тачку.
Међутим, остаје питање у којој мери су ови догађаји били уграђени у
продужене планове за крај света тајног Ватикана – то јест,
„езотеричног православља“. Његови одговарајући планови за
светски рат су несумњиво већ били на снази у то време.
Овај напредак је далеко одмакао. Сходно томе, 1905. године,
Јеврејин Моше де Лонд је јасно и дефинитивно написао у свом
часопису „Јешуа Јеврејима“ да ће се месијанско светско царство
Јевреја остварити у 20. веку. А ционистички штампани орган у
Енглеској, „Британска израелска истина“, још јасније је изјавио 1906.
године: „Потпуна, коначна и тријумфална промена доћи ће за
Јевреје након слома Гога. Можемо очекивати значајне промене од
предстојећег светског рата, који је наметнут народима Европе!“ Гог,
мора се додати, је територијални термин у Библији, који хебрејски
научници углавном приписују Русији.
Поред националних јеврејских (ционистичких) заговорника,
представници револуционарног (комунистичког) покрета светске
државе, који су први пут привукли пажњу 1905. године, такође су
били свесни ове мистериозне судбине. Парвус-Хелфанд, такође
познат као Израел Лазаревич, на пример, последњи председник
Санктпетербуршког совјета који га је ефикасно сахранио, већ је са
радошћу прославио Руско-јапански рат, који је једнострано
финансирао Вол Стрит, као „крваву зору предстојећих великих
догађаја“. Као иницирано дете „изабраног народа“, он је већ тада,
1904. године, знао да ће светски рат „неизбежно“ избити и да ће
„национална држава одиграти своју улогу“. На врхунцу
националистичког патриотизма, људе и нацију је видео само као
„остатке тонућег доба“. Парвус је знао да ће глобални ратови донети
глобални терор. Спекулисао је да ће масе тада бити послушније
библијско-масонским плановима за социјалистичку светску државу –
и зато су он и Троцки сами запалили фитиљ на уништитељу нација:
рату.
(наставиће се)
